雖然從字眼上就能非常輕易看出，國殺鞭尸一定是鞭尸別一個(gè)非常惡劣且應(yīng)該被抵制的行為。但是和多其實(shí)它的界定也是模糊的，它跟所謂的余操多余操作只有一點(diǎn)點(diǎn)的區(qū)分。先給萌新玩家講講什么是作區(qū)鞭尸，鞭尸泛指的國殺是在對面已經(jīng)確定要死的時(shí)候，通過各種行為去嘚瑟或者延長游戲時(shí)間。鞭尸別

一般特指的和多話就是，在對面已經(jīng)瀕死或者救不回來的余操時(shí)候，用自己手里的作區(qū)桃把它再撈回來，然后再把它打死。國殺是鞭尸別一種符合游戲流程，但是和多非常沒有道德的行為，于是余操遭到了絕大多數(shù)玩家的廣泛抵制。

鞭尸可能大家都聽說過，作區(qū)但是多余操作這種說法可能知道的人不多。多余操作又是什么呢？其實(shí)和鞭尸很像，一般就是知道對面肯定要死了，比如它是一血零牌，只要一張殺就能簡單帶走它。

但是你還是把手上的無中生有全部用掉了，鐵鎖連環(huán)重新重鑄了，然后再來個(gè)大制衡，才把對面擊殺掉。其實(shí)也是一種沒品的行為，但是這個(gè)相比于鞭尸就沒那么不可接受，因?yàn)楫吘挂彩窃谕嬗螒?。如果確定贏了，想稍微嘚瑟一下也不是那么不可理解。

這就導(dǎo)致了鞭尸和多余操作這兩個(gè)行為存在重合，它們本質(zhì)上都是知道自己要贏了，然后嘚瑟一下讓對面不爽的行為，有些時(shí)候我們就很難區(qū)分它到底屬于鞭尸還是多余操作。

這里舉幾個(gè)例子，第一種情況給人殺進(jìn)瀕死然后救回來再打死，這個(gè)是毫無疑問的鞭尸對吧。那如果換一種情況，用酒殺把一個(gè)人殺到了負(fù)一血，然后又用一個(gè)桃去撈它，并沒有將它救回來，它還是死了。這算是鞭尸還是多余操作呢？

下一種情況，在對面一血零牌且沒有人能救它的情況下，我們在有殺能直接殺掉它的情況下，沒有選擇直接殺，而是先開了一個(gè)無中生有，然后再去殺。這個(gè)算是多余操作，甚至在別人眼里都不知道你是多余操作，可能只是以為你沒有殺。

那如果你開的不是無中生有，而是五谷豐登，讓自己和對面都拿了牌。然后再把它手上最后一張牌用順手牽羊偷過來，然后再把它殺掉。這算是鞭尸還是多余操作呢？這些都是比較多見的情況，甚至兩兩之間都只有一絲絲微妙的區(qū)別，但是好像我們就不太能界定它到底是屬于鞭尸還是多余操作了。

這里說說個(gè)人觀點(diǎn)，我認(rèn)為一、二、四算鞭尸，三算多余操作。因?yàn)槲矣X得這二者的區(qū)分關(guān)鍵在于對對方的影響以及浪費(fèi)時(shí)間這兩點(diǎn)上，鞭尸的目的更側(cè)重在羞辱對方，而多余操作更多的是沾沾自喜。

第二種情況中用酒殺將人殺到負(fù)血，然后用一張沒用的桃，這個(gè)桃子就很展現(xiàn)問題。如果只是單純的用酒殺，這個(gè)酒肯定也是多余的。不過我覺得這個(gè)最多算多余操作，它知道自己贏了有點(diǎn)開心，酒殺打個(gè)暴擊增強(qiáng)自己的快感。所謂的防止復(fù)活更多的是得意，但是桃子就完全是沖著攻擊對方去的，意思就是請求互動(dòng)，贏了還要去惡心你一下。